乞拉朋齐(印度梅加拉亚邦东卡西丘陵县村区)

乞拉朋齐（Cherrapunji），现名索赫拉（Sohra），是印度梅加拉亚邦东卡西丘陵县的村区，位于西隆高原，以降水量多著称于世，被称为世界的“雨极”或“湿极”。

乞拉朋齐位于印度东北部，属亚热带山区气候。冬季温和干燥，从2月开始，降雨开始增加，5月至9月为季风季，降雨频繁，年平均降雨量为12,000毫米，最高年降雨量为24,555毫米。多雨的原因是来自印度的夏季季风含水量高，在孟加拉国平原上空飞行了大约400公里后被卡西山阻挡，被山地中的众多峡谷从广阔的区域引导至乞拉朋齐上空，并迅速上升，被加速冷却，形成大暴雨。乞拉朋齐的居民卡西人的历史可以追溯到16世纪早期。在16世纪至18世纪期间，这些人受卡西山的“克里姆的西耶姆（拉贾或酋长）”统治。1883年，随着最后一位重要的西耶姆（酋长）蒂罗特·辛格的归顺，卡西山归入英国统治。乞拉朋齐现属印度梅加拉亚邦，东卡西丘陵县管辖。

当地有人口11,722人（2011年），多为卡西族，属母系社会，信仰原始宗教，有隆重的祭祀活动。乞拉朋齐被誉为“橘子之乡”，经济以农业和旅游业为主。高等学府Sohra是乞拉朋齐文传承的研究型大学。著名景点有Dain Thelen瀑布、Noh Sngithiang瀑布和Noh Kalikai瀑布，Mawsmai Cave岩洞等。

名称

乞拉朋齐的意思是橘子之乡。

现称索赫拉(Sohra)也是乞拉朋齐最早的名字。十八世纪时英国殖民者进入索赫拉地区，由于英国人无法正确发出Sohra的读音，而错误的读作Chur(r)ra 或者 Cherra，最终演变成了Cherrapunji (“橘子之乡”)。Cherrapunji或Cherrapunjee的后缀“punjee"源自孟加拉语，意思是一簇村庄。一些古老的殖民时期著作也将其称为“Chirra”。

历史沿革

在 16 世纪至 18 世纪期间，索赫拉（乞拉朋齐）的原住民，卡西人受卡西山的“克里姆的西耶姆（拉贾或酋长）”统治。索赫拉是卡西地区二十个酋长邦之一。

18 世纪早期，英国殖民者经当时东孟加拉的锡尔赫特平原进入印度东北部，并在索赫拉设立了第一个殖民总部，因为这里与锡尔赫特平原交通便利。

1883 年，随着最后一位重要西耶姆（酋长）蒂罗特·辛格的归顺，卡西山归入英国统治。

索赫拉（乞拉朋齐）现属印度梅加拉亚邦，东卡西丘陵县管辖。

自然地理

位置境域

乞拉朋齐是印度梅加拉亚邦，东卡西丘陵县的一个村区。位于东经91°42′，北纬25°18′，所处的西隆高原（Shillong 高原）高出周围山谷约 600 米。属喜马拉雅山脉南麓，雅鲁藏布江（中国称雅鲁藏布江）下游，海拔1313米。南面孟加拉平原，乞拉朋齐距离孟加拉湾约300千米处。

气候

乞拉朋齐属于亚热带山区气候。四个主要季节是：春季（3月至4月）、季风季（5月至9月）、秋季（10月至11月）和冬季（12月至2月）。年平均降雨量为 12,000 毫米，最大降雨发生在卡西丘陵南坡。1974 年记录的最高年降雨量为 24,555 毫米，之后降雨量减少（2012 年为 13364.2 毫米）。

乞拉朋齐的降雨来自印度夏季季风的孟加拉湾分支。乞拉朋齐的降水主要属于地形雨。在6月至9月的雨季时，来自印度洋的暖湿西南季风从恒河三角洲一路进入孟加拉国的低地平原，在向北前行300－400公里后，突然受到卡西山的阻挡，被迫在2至5公里的范围内上升至海平面以上1370米的高度。山地中的众多峡谷形成漏斗状，将低空飞行（150-300 米）的含水云从广阔的区域引导至乞拉朋齐上空。含水云沿着陡峭的山坡向上移动，迅速上升到高层大气，被加速冷却，导致蒸汽凝结形成降雨。有时乞拉朋齐的某个地方会出现暴雨，而其他地区则可能完全或相对干燥，这反映了降雨的空间变化性很大。在季风高峰期，大气湿度极高。

乞拉朋齐季风雨的大部分降雨都发生在早晨。部分归因于两个气团的汇合所致。在季风季节，布拉马普特拉（Brahmaputra）河谷的风通常从东或东北吹来，梅加拉亚邦的风则来自南方，两个风系通常在卡西山附近汇合。夜间被困在山谷中的风只有在白天变暖后才开始上升然后形成降雨。这部分解释了早晨降雨频繁的原因。

乞拉朋齐冬季温和干燥，且由于雨季雨水过多，冲走了地表土，导致土壤状况不佳。森林砍伐也破坏了土壤状况，进而导致冬季干旱。

乞拉朋齐的冬季有时夜间会很冷，温度会降至 3/4 °C (37/39 °F)，最低气温纪录是 -1 °C (30 °F)，创于 1913 年 1 月。从 2 月开始，降雨的频率开始增加。5月的第三个星期气温开始回升，一直持续到九月底甚至十月中旬。季风季期间，6 月至 9 月的日平均气温超过 20 °C (68 °F)，但几乎每天都会下倾盆大雨。由于经常下雨，很少有阳光，所以很少感到炎热。最热时气温通常达到 27/28 °C (81/82 °F)。最高纪录是 31 °C (88 °F)，创于 1969 年 9 月。

参考资料：

地形地貌

乞拉朋齐位于雅鲁藏布江(the Brahmaputra)南侧东西走向的卡西丘陵(the Khasi Hills)南坡的一袋形山坳中，所处的西隆高原高出周围山谷约600米。

卡西丘陵为东西走向，长约250千米，海拔约1500米，东端与缅甸西部南北向的阿拉干山脉和野人山相接，形成了一个宽广的向南敞开的漏斗状谷地。

乞拉朋齐及其周边的地形是起伏的草地，中间点缀着灌木丛，峡谷的陡坡上覆盖着热带雨林。乞拉朋齐及其周边的许多地方几乎没有一英寸的地表土壤，只是裸露的岩石，不利于植被生长。

矿产资源

乞拉朋齐及其周围地区发现的矿物质主要有：

参考资料：

自然灾害与危机

印度梅加拉亚邦的乞拉朋齐森林覆盖率曾经为76%，由于乱砍滥伐，森林覆盖率锐减到26%，由此产生的后果是干旱严重，使昔日乞拉朋齐这片润泽之地变成了一片沙漠。

由于植被消失，土壤流失乞拉朋齐的底土几乎不能蓄水。乞拉朋齐没有河流，仅有少量泉水，每到冬季，当地的人们不得不携带盛水容器成群结队地去数英里以外的地方取水。人口增长使严重缺水的状况变得更糟。

蜜蜂属也是乱砍滥伐的受害者。乞拉朋齐曾盛产蜂蜜，居民们用桔黄色的蜂蜜作为防腐药物保持尸体不腐烂。

乞拉朋齐面临土地贫瘠、干旱缺水、气候变暖、污染、森林减少、水土流失等多重危机。

人口

人口数量

根据印度2011年的统计数据，乞拉朋齐的人口为11,722人，其中男性5,615人，女性6,107人。女性性别比为1088，儿童性别比约为1052。人口密度为每平方千米397人。识字率为74%。

2024年乞拉朋齐的人口数量估计为16,400人。

族群

乞拉朋齐的居民主要是卡西族人，属于孟-高棉人，属母系社会。

卡西人分为多个氏族，这些氏族的血统都来自同一个女祖先或基奥。同一个女祖先的后代被称为库尔，子氏族被称为 Shi Kpoh，氏族中较小的一个分支是家庭 (iing)。有共同祖先的氏族和子氏族成员不能在库尔和 Kpoh 内通婚。

语言

卡西族人的母语是卡西语，这是一种孟-高棉语族的语言。卡西语以前没有自己的书写系统，但现在使用拉丁字母书写。卡西语内部存在很大的差异，有时来自乞拉朋齐周围不同村庄的人可能无法相互理解对方的方言。

宗教信仰

卡西人对神灵，尤其是河神，举行极为隆重的祭祀活动。每年一次对普纳迪特河女神的祭祀，要在河滩上竖立祭坛，三个土邦首领要献羊，要举行通宵达旦捕鱼活动。

经济

卡西族主要从事农业活动。乞拉朋齐出产优质的的橘子和盐水凤梨，还生产一些手工艺品和工业制品。有世界“雨极”之称的乞拉朋齐，有丰富的旅游资源，旅游业是其重要产业。

第一产业

“Cherrapunjee”的意思是橘子之乡，出产优质的橘子和菠萝，农业是该地的主要产业。蜂蜜是当地特产，被称为“正宗橙花蜂蜜”。

乞拉朋齐还是当地农产品交易中心，附近村庄的橘子和菠萝等农产品在这里完成交易。

第二产业

乞拉朋齐生产各种手工艺品，尤其以竹子和藤制品闻名。当地的Mawmluh Cherrapunjee 水泥有限公司 (MCCL)生产水泥产品，2000-01 年，水泥产量超过 12 万吨。

第三产业

乞拉朋齐以其“世界雨极”的称号而闻名，吸引了来自世界各地的游客。旅游业的发展为当地经济带来了显著的增长，提供了就业机会，并促进了相关服务业的发展。

社会与人文

教育

高等学府Sohra是乞拉朋齐文化的传承和研究型大学，培养出了著名的Soso Tham诗人和一些文学家。

文化

卡西族还保留了原始社会残余形态，长期处于母系社会的他们崇拜女祖先，按母系继承财产，实行走访婚和对偶婚，绝大部分土地属于氏族所有，由家庭使用，长期信仰原始宗教。

卡西人的一个显著特征是母系血统，血统来自母亲一方。男人结婚后住在妻子的房子里。孩子们随母亲姓氏。照顾年迈父母的责任落在最小的女儿身上。在卡西人中，祖产归最小的女儿所有。卡西族妇女享有高度的自由，可以从事各种职业，社会地位独立且与男子平等。卡西族可以根据个人喜好自由选择结婚对象，没有彩礼或嫁妆。

卡西族社会传统的行政系统是通过 Dorbars 进行的， Dorbar Shnong 为村级，Dorbar Hima 为酋长级。在村级选举村首领（Sirdar），在酋长级选举酋长（ Syiem）。卡西族社会普遍平等，但只有部分家族可以将其男性推荐到邦（Hima）的酋长（Syiem）的办公机构工作。卡西邦（Hima）有层级制度，包括市长（Basan）、贵族（Bakhraws）、牧师（Lyngdohs）、总理（Lyngskors），这些层级管理协调邦内事务，组织对酋长、牧师和村首领的选举等。有些卡西氏族本身兼顾宗教职能，有类似于牧师的作用。在村级和酋长级的选举中，只有男性才被允许参与和投票。卡西族的酋长邦（Hima）至今仍然存在，因为其发挥着社会和宗教的双重功能。