《老庄新论》（修订版）是由陈鼓应编著的一部学术著作，书中包含了作者多年来对老庄学说的研究成果。全书共分为四个部分，分别是老子论述、《庄子》解说、《易传》与老庄以及道家主干说。这些内容展现了作者对于老庄哲学思想的理解和分析，具有较高的学术价值，对于研究中国传统文化有着重要的参考意义。
内容简介
《老庄新论》（修订版）汇集了作者陈鼓应几十年来的研究成果，主要探讨了老子和庄子的哲学思想及其对中国哲学的影响。作者提出了许多新的观点，包括老子的思想深度超过孔子，两者之间存在师友关系；庄子的思想在中国哲学史上占据主导地位，对美学、文学和艺术产生了深远影响；道家作为中国哲学的主干，其概念和范畴对中国传统哲学的发展至关重要；儒家和道家分别代表了官方思想和民间思想。本书采用了商务印书馆2008年的版本。
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《老庄新论》（修订版）是陈鼓应教授对老子与庄子研究的重要作品。作者的研究方法和学术观点独特，如提出的道、儒、墨、法互补与文化多元化观点，在学术界引起了广泛讨论。
目录
北京商务修订重排版序
上海市古籍版序
香港中华书局版序
第一部分 老子文集
一、老子其人其书
引言
老学先于孔学
——先秦学术发展顺序倒置之检讨
老子与孔子思想比较研究
论《道德经》晚出说在考证方法上常见的谬误
一一兼论《列子》非伪书
《墨子》与《老子》思想上的联系
——老子早出说新证
二、战国楚简《老子》及道家古佚书
引言
从郭店简本看《老子》尚仁及守中思想
郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题
——由改写哲学史的观点谈起
楚简<太一生水>之宇宙生成论
——兼论《性自命出》之尚情说
楚简<恒先>之宇宙谈化论及异性复分说
三、老子论述
引言
老子哲学系统的形成
老子的有无、动静及其体用观
老子与先秦道家各流派
——道家在先秦哲学史上的主干地位
第二部分 庄子文集
一、庄子内篇诠释
引言
<逍遥游>：开放心灵与价值重估
<齐物论>：平等精神与破除自我中心的格局
<养生主>：精神生命的阐扬
<人间世>：知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧
<德充符>：理想人物的审美心胸及宇宙精神
<大宗师>：“天人合一”的境界及“死生一如”观
<应帝王>：无治主义
二、庄子外篇解说
引言
<骈拇>：任情率性
<马蹄>：至德之世的憧憬
<>：窃国者侯
<在宥>：安情适性
<天地>：象罔得玄珠
<天道>：言外之意
<天运>: 礼仪法度应时而变
<刻意>：精神四达并流
<缮性>：知恬交养
<秋水>：海河对话
<至乐>：鲁侯养鸟
<达生>：艺术心境
<山木>：审时处和
<田子方>：至美至乐
<知北游>：道不离物
三、庄子杂篇发微
引言
<庚桑楚>：“性者生之质”
<徐无鬼>：流人思亲
<则阳>：“万物殊理道不私”
<外物>：得意忘言
<寓言>：三言的意涵
<让王>：“道之真以治身”
<盗>：“以利惑其真而强反其情性”之批判
<说剑>：匡诸侯、安四邻
<渔父>：“真者精诚之至”
<列子>：“以必不必”
<天下>：“内圣外王之道”
四、论说《庄子》
引言
庄子论道
——兼论庄、老道论之异同
庄子认识系统的特色
庄子的悲剧意识和自由精神
关于庄子研究的几个观点
附录一 尼采哲学与庄子哲学的比较研究
附录二 先秦诸子引用《老子》重要概念举例
作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建省长汀县，曾担任台湾大学哲学系教授、北京大学哲学系客座教授等职。
参考资料老庄新论.豆瓣读书.2024-08-30
老庄新论(修订版).缺书网.2024-08-30
老庄新论.读书网.2024-08-30