王文在(1834~1889)，字念堂，号杏坞，中国山西省稷山县坞堆村人。清同治七年戊辰(1868年)科探花。

爱新觉罗·旻宁十四年(1834年)，文在生于书香门第耕读之家，自幼聪敏好学。七岁能咏《千家诗》百首，十一岁即将《三字经》读得烂熟，随后曾中贡生、举人。清同治七年(1868年)戊辰科殿试居一甲第三名探花，钦点翰林院编修。1874年政历湖南省大主考，1875年授湖北学政。清朝末年，他先后在河津书院、河东书院、太原晋阳书院及令德堂书院讲学十余年。

1889年，因积劳过度，逝世于书院，归葬于坞堆村，享年56岁。

人物生平

探花王文在(1834年～1889年)，字念堂，号杏坞，稷山县坞堆村桃源堡人，生于爱新觉罗·旻宁十四年(1834年)，出身于书香门第之家。王文在4岁半时开始识字，从父读《三字经》，晨教而暮熟；7岁能咏《千家诗》，过目成诵；11岁读完《十三经》；12岁能写八股文，行吟坐诵，手不释卷；24岁科试第一名，先后考中贡生、举人；29岁保和殿复试第一名；清同治七年(1868年)戊辰科殿试居一甲第三名探花，钦点翰林院编修。时至今日，他在乡梓教坛仍享有很高的声望，坞堆村门楼也以“探花故里”命名。

1874年政历湖南省大主考，1875年授湖北学政。文在自中探花后，主要从事教育工作，先后主讲河津文清书院、河东书院以及太原市、令德堂书院十余年。院中中试者每每少则七八人，多则不下十余人，其主讲声誉在全省和陕西省颇传。其间文在曾写有不少散文、诗词和对联，而书法笔功尤精，连慈禧也赞其为“文冠七品，笔压三班。”

主要成就

义修陡坡捐资赈灾

在稷山县流传着一句话：“下了坞堆坡，秀才比驴多。”反映了乡民对文化教育的重视。当时通往县城的柳沟坡沟深坡陡，仅有一条小道。平时只有行人和牲畜能够通行，连马车都难以通过，雨雪天更难行走。一次，王文在去县城考试，路经此处，便对随行人员说：“吾若得志，必使险隘成为坦途，以利父老乡亲。”王文在考中探花后，便自费组织乡民修路，一切开支均由自己承担。地方官员与众乡绅在其感召下，纷纷捐资。直到1960年，此路一直发挥着重要作用。

王文在在湖北武昌任学政时，苏皖一带遭遇水灾，清廷封他为赈济钦差，督办赈灾。王文在体恤民情，日夜操劳，认真督办，不仅两袖清风，而且自捐俸禄五百两黄金，受到当地百姓称赞。新中国成立初期，有人从皖归来，谈到在当地仍留有乡民为王文在建的功德庙。

颂扬维新德高身正

受维新思想影响，王文在撰写了《故为政在人取人以身》等政论文章。文中提出“为政在人，取人以身(德)”的主旨，批评封建世袭制度，主张公举贤士；批评仰承权势，倡导开创维新；批评轻信人言，强调遍访隐士；斥责是非不分、碌碌误国官吏，阐明亲贤臣、远小人，实施任人唯德。此文在同治三年山西省乡试中，是难得的佳篇力作。

同治十二年，王文在赴云南省主考。当时科场舞弊之风日盛，他多次斥退行贿权贵，不受诱惑，始终对试题守口如瓶。有些官员便指使人在他的住处写下“虎去山还在”。王文在看到后十分气愤，立即命人取来笔墨写道：“山在虎还来。”使当地土豪恶霸受到震慑。

文章书法名冠海内

王文在的文章书法名扬海内，墨宝被世人珍藏。市河东博物馆有其行书楹联：“径无凡草惟生竹，气似灵犀可辟。”其小楷(上图)功力深厚，属馆阁体，乃时代使然。当时考试要求字体工整，尤其是对基本功要求很高，今人难以企及。

清代末年，封建统治阶级的腐败无能激起爱国知识分子的普遍不满。王文在痛心疾首，决定弃政从教，培养人才。他先后在河津书院、河东书院、太原晋阳书院及令德堂书院讲学十余年，学员累计中试者六七十人，其中不乏有志之士、治国之才。他呕心沥血，认真讲学，哺育英才，56岁时，因积劳过度，逝世于书院，归葬于坞堆村。

轶事典故

借贷济灾

光绪三年夏，华北大旱，民不聊生。王文在归乡后，慷慨赈济，先赠家乡父老粮食，继而熬粥施舍，并在村边官道舍茶饭二年多，耗尽家财，借贷度日，数年后方还清债务。

孝母不改

王文在每次归来见到母亲在厨房辛勤劳作，他总会抢过风匣的把手，亲自替母亲扇风以减轻她的劳累。在日常生活中，他始终不忘关心问候父母的安康。当他中得探花之后，每次回乡省亲，都坚持亲自为母亲端饭、洗衣，甚至打扫母亲的房间。

斧锯桌凳

王文在发现自己家侄男子弟、姑嫂姐妹违反庙规，搬拿高脚桌凳影响看戏秩序，果断采取行动。他命令家中佣人在戏开演前锯掉自家人的违规桌凳，严正庙规。

修坡造福

王文在中探花后，不忘幼时艰难行路经历，决定大修县城南柳沟坡。此坡原为狭窄险要通道，他自掏腰包并感召众人资助，历时一年多将其拓宽成丰田坦途，实现了儿时“使险隘成坦途”的承诺，造福乡亲。